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  • 道济禅师与吴越佛教文化

    无烦无恼，无忧愁，世态炎凉皆看破，走呀走，乐呀乐，哪里不平哪有我，哪里不平哪有我。 　　二、鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破，笑我破，笑我颠，酒肉穿肠过……天南地北到处游，佛主...食肉，破坏佛门，影响僧人形象，不值得学习。 　　2、持赞扬态度的，认为济公不拘小节，活泼天真，常与小儿嬉戏，老百姓为伍。豪情仗义，关心群众疾苦，其行为是“酒肉穿肠过，佛在心中坐&...

    惟贤法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15325156829.html

  • 人从爱欲生忧怖

    。其实，戒的重要，如自由民主所必备的法治；离法治而谈民主与自由，则国家秩序大乱；没有戒行，放纵情欲，奢望解脱，绝无实现的可能。有人套用济公传的“酒肉穿肠过，如来心中坐”的台词，...学；有禅悦法喜，取代欲乐的贪求，肯定身语二业不会犯过。而彻底的离欲，务必直观无常、苦、空、无我，转无明为般若，转爱染成大悲。如此自然诸欲不能染，爱尽解脱。三增上学，相资相成，如戒学，由别解脱戒、定共戒...

    超定法师

    戒淫|爱欲|情爱|恐惧|烦恼

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/081641621.html

  • 父母是被我们最最忽视的怨亲债主

    做别说吃素了，以后吃饭都成问题；第二种情况，就是刘欣师兄在回那个“酒肉穿肠过”的帖子时所说的：那个大和尚根本没有把肉当作滋养身体的东西。这句话，没有见识的人，是说不出来的。这是什么意思，而是吃了就吃了...的。 　　学佛之人，过了父母这一关，对于父母不起诽谤、不起恶念、不起嗔恚，自然慢慢断了“我执”，因为相对父母而言，其它一切的同事啊，都是小意思了，HOHO。如是观，如是行，可以用于父母、子女、...

    佚名

    |怨亲债主|孝亲|报恩|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/1221427338.html

  • 说僧过恶就是毁谤三宝 犯大重罪

    第二天一看，佛像的金都铺好了，就剩头上还有一点没有铺好，所以又找另外铺金的匠人来铺，但是所铺的金，就没有他吐的金子那么好，所以罗汉的境界不可思议的。 　　有些禅师是酒肉穿肠过，用世俗人的眼光来看，... 　　时常会听到有些出家僧尼、在家居士或者社会人士，喜欢评论出家人的对错是非，不守规矩不持戒律等等，其实出家比丘、比丘尼都不可以说僧过恶，何况在家人呢？因为说僧过恶，就是谈论是非，造作口业，恶口...

    温泉

    口业|说僧过|三宝

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/0832339799.html

  • 说僧尼是非过恶即犯无量重罪

    铺，但是所铺的金，就没有他吐的金子那么好，所以罗汉的境界不可思议的。 　　有些禅师是酒肉穿肠过，用世俗人的眼光来看，就是说这些禅师是不称职的和尚，也是破戒的比丘。岂不知道他们是菩萨转世，他是示现给... 　　时常会听到有些出家僧尼、在家居士或者社会人士，喜欢评论出家人的对错是非，不守规矩不持戒律等等，其实出家比丘、比丘尼都不可以说僧过恶，何况在家人呢？因为说僧过恶，就是谈论是非，造作口业，恶口...

    慧律法师主讲

    |说僧过|三宝|护法|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/12404432348.html

  • 佛商借佛敛财或利益众生：佛商文化投机心重

    中国式的佛家，特别是禅宗和净土宗，“酒肉穿肠过，佛性心中留”，他不遵循佛教的一些戒律，戒律都是外在的东西，他相信内心，但内心并无原则，这种企业文化的实质是机会主义，他讲运气、讲财运、讲机遇、讲慧根、讲...

    佚名

    |佛教观点|精神自由|康德|佛商文化|禅宗|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/13291436669.html

  • 茶禅闲语

    老僧带尔西天去，免在人间受一刀”，心下恍然有悟，原来和尚早有“酒肉穿肠过，佛祖心中坐”之传统，如此鹅璞、鳖裙、狗肉、鸡蛋一通大嚼，岂不似鲁提辖山下归来?三碗茶下去，自是心清神定，正好坐禅，静默中细回味...法兰西绿茶还要厉害的老边梗子茶。那三碗茶下肚，景阳岗是能过，但僧寮里吃的那三碗青菜两碗米饭，怕就飞灰烟灭无影无踪了，若连肠里隔年储下的陈板老油也洗下个三两二两去，茶毕静坐，肚中翻起波澜，腹间奏起鼓乐，...

    葛兆光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23401640809.html

  • 有关佛教与现实社会关系的疑问

    不一定是正面的，甚至有一些歪曲的部分。所以一般人从这些表面的现象去认识佛教，往往会产生很多的误解。譬如我们看到周围的人来寺院烧香拜佛，会以为学佛是保佑平安的一种手段；我们看到少林寺的电影，会以为”酒肉穿肠过，佛祖心中留“，才代表了佛教的真正内涵；我们看到小说的鲁智深因为杀人而出家，又会以为那些和尚都是因为在社会上混不下去才去出家。所以，要对佛教真正有所了解，还是需要认真地学习。我个人认为，要想生活得...

    济群法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00044042515.html

  • 中国佛教的灵鹫山

    架裟破”，手执破扇，腰系酒葫芦，衣冠不整，似醉似痴，诗酒为伴。实际上是“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，实践“方便成佛论”。他为不公平的事打抱不平，扶厄济贫，仇视为富不仁者，对老病僧和穷苦百姓，尽力相助。...

    王修坚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06443146027.html

  • 从远古佛教文化中走来的筇竹寺

    一顶破帽，右手提酒壶，左手拿酒杯，身上半裸半衣，脚上半穿半赤，脸上似笑非笑，眼睛似看非看，这就是济公。济公在中国历史上确有其人，他喜欢大口喝酒，大块吃肉，不过是酒肉穿肠过，佛祖心中留。他神通广大，...是佛祖涅槃后参加第一次结集三藏的五百修道比丘。对于五百罗汉，老百姓又有自己的说法，佛祖端坐讲经，听众很多，佛祖想试试众生是否真正“四大皆空”，就用手指一指，路边杨柳便化作美女招摇而过。听经的人心猿意马...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15143056055.html
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